Русская Правда — крупнейший памятник права Киевской Руси

Русская Правда дошла до нас более чем в трехстах списках в составе летописей, в различных юридических сборниках. Эти списки получали свое название либо по месту их нахождения (Синоидальный — в библиотеке Синода, Академический — в библиотеке Академии наук), либо по фамилии лиц, которые их находили (Карамзинский, Татищевский и др.).

Все списки Русской Правды в зависимости от их содержания делятся на три редакции:

(1) Краткая Правда (самая древняя, 1016-1054 гг.) — включает:

(а) Правду Ярослава (1010-1030-е);

(б) Правду Ярославичей (1050-1060-е);

(в) Покой Вирный;

(г) Урок Мостников;

(2) Пространная Правда (ее создание относят ко времени княжения Владимира Мономаха или его сына Мстислава — не ранее 1113 г.) содержит две части:

(а) Суд Ярослава;

(б) Устав Владимира Мономаха;

(3) Сокращенная Правда (появилась в середине XV в. из переработанной Пространной редакции).

Источниками кодификации явились нормы обычного права (это положения о кровной мести и круговой поруке), «Закон русский» (в составе Русской Правды М.Б. Свердлин нашел более 10 статей, восходящих к «Закону русскому») и княжеская судебная практика. Определенное влияние на Русскую Правду оказало византийское каноническое право.

В Русской Правде содержится ряд норм, определяющих правовое положение отдельных групп населения. Так, в частности, содержатся два основных юридических критерия (привилегии), выделяющие правовой статус правящего слоя:

повышенная (двойная) уголовная ответственность за убийство представителя привилегированного слоя;
особый порядок наследования недвижимости (земли) для представителей этого слоя.

Основная масса населения была разделена на следующие категории:

свободных людей: смерды-общинники, посадские люди (бояре, духовенство, купечество);
зависимых людей: зависимые смерды, закупы, холопы.

Русская Правда предусматривала следующие источники холопства: самопродажа в рабство; рождение от раба; женитьба на рабе; «ключничество без ряду» — поступление в услужение к господину без оговорки о сохранении статуса свободного человека; совершение преступления; бегство закупа от господина; злостное банкротство; по Русская Правда не упоминает самого распространенного источника холопства — плена).

Русскую Правду можно определить как кодекс частного права — все ее субъекты являются физическими лицами, понятие юридического лица еще нет. Русская Правда не знает абстрактных понятий, таких как «собственность», «владение», «преступление». Кодекс строится на казуальной системе, законодатель стремился предусмотреть все возможные жизненные ситуации.

Вещное право. Русская Правда знает деление частной собственности на движимую и недвижимую; регламентирует ее охрану (например, за перепахивание межи предусматривался штраф в 12 гривен), передачу по наследству, по обязательствам и договорам.

Обязательственное право. Обязательства могли возникать из причинения вреда или из договоров. За невыполнение обязательств должник отвечал имуществом, а иногда и своей свободой.

Форма договоров — устная: они заключались при свидетелях, на торгу или в присутствии мытника; иногда требовалось совершение символических действий — рукобитья и т.п.

Упоминаются следующие виды договоров: купля-продажа (людей, вещей, коней, самопродажи); займ (денег, хлеба, вещей) — три вида займа: обычный заем; заем между купцами (с упрощенными формальностями); заем с самозакладом — закупничество; проценты по договору займа различались: при займе денег (серебра) — взимались «резы», при займе хлеба — «присоп» (присыпка), при займе меди — «настава» (надбавка); кредитование (под проценты или без); личный найм (в услужение — в тиуны, ключники; для выполнения определенной работы); договор подряда; договор хранения (поклажи): безвозмездный рассматривался как дружеская услуга; договор комиссии; поручения; договор перевозки и др.

Наследственное право. Наследование было:

по закону (при этом преимущества имели сыновья умершего, дочери не получали ничего; наследники были обязаны только выдать сестер замуж; имущество делилось поровну, но младший сын получал двор отца); исключение: у бояр и дружинников наследовать могли и дочери, у смердов же при отсутствии сыновей имущество считалось вымороченным и поступало в пользу князя;
по завещанию (завещание было устным).

Родители после детей, муж после жены не наследовали (как и жена после мужа, получая «на прожиток» до вступления в новый брак).

Уголовное право. Преступление по Русской Правде определялось как «обида», то есть причинение морального или материального ущерба лицу или группе лиц. Уголовное правонарушение не отграничивалось от гражданско-правового. Объектами преступления были личность и имущество.

Русской Правде были известны: покушение и оконченное преступление; соучастие (разбойное нападение «скопом», все соучастники отвечали наравне); смягчающие (опьянение преступника) и отягчающие (корыстный умысел) вину обстоятельства; рецидив; было представление о превышении пределов необходимой обороны (если вора убьют после его задержания спустя некоторое время); не различались умысел и неосторожность, но проводились различия между прямым и косвенным умыслами.

Субъектами преступления могли быть только свободные люди. Они отвечали за правонарушения: оплачивали штрафы, могли быть изгнаны из общины, проданы в рабство. Холоп не мог быть субъектом преступления.

Русская Правда не знала возрастных ограничений уголовной ответственности, нет в ней и понятия о невменяемости.

Виды преступлений:

преступление против личности: убийство, нанесение увечий и других телесных повреждений, оскорбление действием, побои;
имущественные преступления: разбой (не отличался от грабежа), кража («татьба»), уничтожение чужого имущества, угон, повреждение межевых знаков, поджог, злостная неуплата долга и т.п.

Виды кражи: из закрытых помещений, конокрадство, кража холопа, кража сельскохозяйственных продуктов и т.п. Закон допускал безнаказанное убийство вора (на месте преступления), что толковалось как необходимая оборона.

Система наказаний:

высшая мера — «поток и разграбление» (за убийство в разбое, поджог, конокрадство) — включало конфискацию имущества и выдачу преступника (вместе с семьей) «головой», то есть в рабство;
вира — штраф, назначаемый за убийство (поступала в княжескую казну; родственникам потерпевшего уплачивалось «головничество», равное вире). Виды виры: одинарная (за убийство простого свободного человека — 40 гривен: на эту сумму в то время можно было купить 20 коров); двойная (за убийство привилегированного — до 80 гривен); «дикая», или «повальная» (налагалась на всю общину в случае невыдачи преступника); полувирье (за убийство свободной женщины — 20 гривен);
«продажа» — штраф за все иные преступления — от 1 до 12 гривен (поступал в казну; потерпевший получал урок — денежное возмещение за причиненный ему ущерб).

Краткая редакция Русской Правды допускала кровную месть за убийство близкого родственника: за убитого брата мог мстить брат, за отца — сын, двоюродный брат или племянник со стороны сестры (правление Ярослава Мудрого), лишь во второй половине XI в. кровная месть была заменена денежным выкупом (при сыновьях Ярослава Мудрого).

В Русской Правде смертная казнь не упоминается, хотя на практике она была (так, при Владимире Святославиче для разбойников была установлена смертная казнь, но ненадолго, поскольку это отрицательно сказывалось на доходах князя). В Русской Правде сохраняются обычаи, связанные с принципом талиона, но главной целью наказания становится возмещение ущерба (материального и морального).

Судебный процесс. Носивший состязательный характер судебный процесс начинался только по инициативе истца. Истец и ответчик обладали равными правами; судопроизводство было гласным и устным. Самому процессу предшествовали три процессуальные формы досудебной подготовки дела:

заклич — публичное обращение потерпевшего «на торгу» к населению о пропаже и ее приметах (по истечении трех дней после заклича лицо, у которого находилось пропавшее имущество, считался ответчиком) (ПП);
свод — древнейший институт русского права: лицо, у которого обнаружили пропавшую вещь, должно было указать, у кого эта вещь была приобретена. Свод продолжался до тех пор, пока не доходил до человека, не способного дать объяснение, где он приобрел эту вещь, — таковой признавался татем. Эта своеобразная очная ставка должна была происходить при 12 свидетелях; собственник утраченной вещи шел только до третьего свода, после чего получал стоимость пропавшей вещи от лица, к которому привел свод и которому передавалось право его продолжения (ПП);
гонение следа — поиск доказательств и преступника силами общины: поиски преступника прекращались, если след терялся на большой дороге или приводил к границам государства (ПП).

Система доказательств включала:

свидетельские показания — видоков (очевидцев преступления) и послухов (свидетелей доброй славы, поручителей);
вещественные доказательства (поличное);
ордами (испытание водой, огнем и железом);
жребий (прибегали, когда стороны отказывались от присяги);
присяга («рота») — для христиан она заключалась в словесной клятве и целовании креста.

В Русской Правде не упоминаются судебный поединок — «поле» (но он был на практике), собственное признание и письменные доказательства.